这个时代最需要的：温和而坚定、悲悯而宽恕的力量
明德立人教育
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个人如何改变社会？这话听起来有些雄心壮志，因为它暗中断定“个人可以而且能够改造社会”。
不是夸耀这个时代，这个时代虽然还有很多不好的东西，但总还是有很多事情值得我们去做。
就个体而言，你是社会的一部分，当你发生改变时，意味着社会也随之改变。虽然这种变化很微小，但不管有多小，它在客观上都是真实的。
一、以己任为天下，
救起你自己
“凡救一人，即救全世界”。
退一步说，如果你自己都不是一个真实的存在，是一个假躯壳，你又怎么可能真正救得起他人？如果你甚至都不能判断这个时代朝着哪个方向走，你又怎么能帮得了他人呢？
我经常说这句话：管理好自己，就是最好的管理！
二、找到你的兴趣与使命
我是个幸运的人，很早就知道了自己的兴趣和使命，便由着自己的心性做些喜欢的事情，日子过得也简单。
我承认，我是个理想主义者，然而事实上，我更是一个现实主义者。只不过我所尊重的现实是建立在这样一个事实上，正如海明威说的，很多人花一辈子才明白的道理是，我们真正需要的东西实在太少。
人类发展到今天，即使是中国这样一个发展中国家，绝大多数人也都已做到衣食无忧。
有时候，我们真的需要停下来想一想，什么是我们一生的选择与期许。
如果在有生之年，永远不能够心有所想、身体力行，做自己想做的事，人生便成无穷役，那真的是没有什么意义与指望了。
三、以独立之心，
做合群之事
如果你还不确定独立精神有多重要，就去网上找一些那些搞成功学培训的视频来看，他们鼓吹每个人都能够成为李嘉诚那样顶级成功的人，之所以没有成为李嘉诚，是因为每个人都没有李先生那样的际遇。
如果，你不去思考，不懂得判断，别人说什么就是什么，这就是缺少独立的精神。
而这种独立的精神，在知识碎片化，信息网络化，流言瘟疫化，拜金痴迷化、婚姻情绪化等等的时下，更显得尤为重要。
这不是说独立就是我们的终极目的，客观上说，也没有谁能够脱离群体去生活。
人是群居动物，不可以孤立。孤立是相对的，真正孤立的个体是不存在的。只是圈层疏密、大小不同罢了。
我期望自己能够“以独立之心，做合群之事”。
四、保持一点抵抗的精神，
守住自己的良心一厘米
这个时代需要进步，这是共识。在还没有取得进步之前，需要保留耻感和痛感。也许你改变不了什么，至少你可以告诉他这样做是不对的，你自己抗议不去做。
林语堂说得对，“中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能”。
抵抗精神，不只是战场上的浴血奋战，更在日常生活中。
一方面要引领时代，跟得上时代，另一方面，也要和时代保持一点距离，所以梭罗去了瓦尔登湖边。
五、悲观是卧底，
不要活在恐惧里
好在我有所醒悟，知道自己点滴做事的意义。
我承认，恐惧乃人之常情，人不能没有恐惧和敬畏之心，社会在某种程度上说也要依靠人内在的恐惧得以正常运转。否则，人会无法无天。
但是，有美好理想的人不能终日生活在恐惧的怀抱里。“出师未捷身先死”是悲剧，更大的悲剧是很多人还没出师，便被自己吓死了。
不要用过去毁坏我们的现在和将来，也不要用归纳来全盘指导我们的生活。归纳不是科学，它只有心理基础，而没有逻辑基础，只能供参考。
反过来说，即使你每天的努力都没有让你自由，你也是归纳不出你将永远不自由的结论的。没有你在，这个世界都会变化，何况有你？
我说悲观是卧底，是因为悲观会里应外合摧毁我们的斗志。以我有限的观察，许多人有理想却一无所成，一个很大的原因就是他们处世悲观，过度强调环境的负面因素，然后用这种负面因素指导自己的生活。
别人限制你一次，你限制自己一生。这种过度的自我审查与其说是慎思慎行，不如说是自我毁灭。
六、相信时间、
相信大势
